十月读的是一本非常薄的书《小王子》，很多人都推荐过这本书，特别是听到网红老师陈果的多次提及我对本书产生了非常大的兴趣。
本书是一本可以读的很浅很浅的书，也可以读的很厚很厚的书，每个人都有在小王子和主角平凡朴实的对话中读到或深或浅的人生道理。
以下就选几个经典的语句与大家分享我的感受：
1.
“我应该看她的行动，而不是听她的语言！她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。”
当我谈论到爱的时候，其实更多的是
自己买过却没有看过的书。。。
自己发起却没有坚持下来的事。。。
自己说过却没有实现的话语。。。
单单这么一个收获就可以让我收获良多，用心做事，认真负责，这个最浅显易懂的道理，此刻我才真正的领悟到她的含义。
驯化是个过程，是彼此沟通和了解的过程，是彼此相互信任的一个过程，是彼此真心交互的一个过程。驯化，驯服和感化。你必须有比别人更高的能力，才能去驯服别人。而只有你真心的付出和耐心的等待才都能真正感化他人，所以驯化也是一种能力和魅力。
所以朋友有泛泛之交，有惺惺相惜之交，有忘年之交，有知己之交。而这一切取决于双方相互的付出，相互的吸引力。
当今社会物资化非常严重，利益成为了很多关系的纽带，其实数百年前孟子就曾为我们指出道路，只是我们早已遗弃了祖宗们宝贵财富。
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
《孟子》孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？”
以利相交者，利尽则散；以势相交者，势去则倾；以权相交者，权去则弃；以情相交者，情逝则人伤…，以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣
隋·王通（字仲淹，号文中子）《文中子·礼乐》所以我们交朋友一定要交心。
“只有小孩知道自己需要什么”小王子说，“他们把会时间花在布娃娃身上，从而觉得布娃娃非常重要。如果有人把布娃娃抢走，他们就会哭。。。”
你真的知道自己需要什么吗？这是句挺扎心的问话。
一年前，我觉得这是个可笑的问题，我怎么可能不知道自己需要什么？
半年前，我觉得这是个严肃的问题，我真正需要的到底是什么？
而当下，我觉得我才在接近这个答案，我才找到接近这个问题的方向。
半年后，我会验证自己的答案是否正确，确定这个方向，对这个方向负责。
在明年，找到对的方向，开启新的征程，掌握自己的人生。
小小的一本童话书，让我收获良多，“开卷有益”此话不虚。
人生会有很多不同的道路，我们每个人会欣赏到不同的风景，品味到不同的人生，感受到不同的世界，但是我们都会在自己的世界中留下浓重的一笔，希望我们终此一生时，都能找到自己的人生价值和活着的意义，活出属于自己的不悔人生。
过往无需难过，因为我们无法改变过去，
未来值得憧憬，因为我们可以改变未来，
当下活得其所，因为只有我们把握当下，才能改变自己的未来，
未来可期，让我们通过多读书，读好书，不断充实自己，不断认识自己，不断改变自己，砥砺前行，活出自我的风采。