在今天的分享开始之前，我们先来看几个成语：吹毛求疵、病入骨髓、兵不厌诈、故弄玄虚、滥竽充数、老马识途、守株待兔……大家是不是感到非常熟悉呢？这些成语，有的讲述的是深刻的故事，有的描述的是社会现象，而有的则展现了人的各种心态。
我们要讲的主人公，就是这些成语创作者，这一个个成语映射着他独到的观察，隐藏着他巨大的智慧，使他成为了当之无愧的“成语王子”。他，就是法家思想的代表——韩非子。
韩非子原名韩非，他身世显赫，是韩国的公子。当时六国战乱纷飞，为了躲避战乱，他们一家逃到了河南驻马店附近的一个小村子。
作为贵族子弟的韩非，从小就立志要干一番大事业。他小小年纪就单独一人闯荡六国，一路上努力地学习各家思想，后来在机缘巧合下，他拜入了荀子的门下，成为了荀子的得意门生。
如果你认为韩非是一个只会舞文弄墨的人，那你就错了，他除了是一个成语小天才，还是一个思维超前的”制度设计师“和”社会观察家“。
因为小时候的经历让他从小就见惯了各种大场面，因此他的思想高度不是一般人能够启及的，小小年纪的他就认为，国家管理是一个国家存亡的重中之重。
开是他开始苦心钻研统治学，洋洋洒洒地写出了15万字的巨著——《韩非子》。
《韩非子》的内容那是相当的丰富多彩，用今天的话说，有关国家统治、社会治理、团队管理、人际关系等等应有尽有，堪称一部“百科宝典”。特别是里面关于帝王如何统治国家的建议，简直可以与马基雅维利的《君主论》相媲美了。
所以很明显，这本书并不是写给一般人看的，因为这本书的受众不是天子就是诸侯，而韩非最著名的粉丝，就是秦王嬴政了。
在一段机缘巧合之下，小粉丝秦王嬴政终于见到了自己的偶像韩非子，而这一切得要归功于一个人，他就是韩非昔日的同窗好友——李斯。
李斯出身贫寒，但他跟韩非一样胸怀大志。那时候身份地位悬殊、个性天差地别的两个人在求学路上一见如故，彼此欣赏。
而同为荀子门下的佼佼者，两人常在一起谈天说地，没有勾心斗角的算计，没有功名利禄的羁绊，他们见证了彼此的青春、梦想、抱负。
此时的韩非怎么也不会想到，在未来的某一天，他将惨死在这个昔日同窗的手里。
时光匆匆，白驹过隙，韩非与李斯都学有所成，各奔前程的时候到了。凭借一身才华谋略，李斯博得秦王的青睐，经过多年的苦心经营，他逐步攀上权力的巅峰。
而韩非呢，受制于自己的口吃，屡劝韩王却屡次被拒绝，受了打击的韩非只好醉心写作，于是写出这本轰动一时的《韩非子》。
当秦王嬴政读完《孤愤》《说难》两篇文章就发出了“寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹，意思是说，如果他能跟这本书的作者见上一面，也就死而无憾了。
看到秦王如此痴迷的样子，李斯眼里闪过一丝不屑与不安。
那时候，踌躇满志的秦王有一个小目标——统一天下，只是当时秦国在实力上还没有太明显的优势，而且他的胆子也不够肥。
但他非常明白要统一天下，必须要有一个伟大的思想理论体系，这个体系必须稳定、科学、完备，韩非简直就是老天爷为秦国量身定做的制度设计师，所以他内心迫不及待地想要见到这个人。
当两人相见的时候，那可是天雷勾地火，相见恨晚啊。这时候巨大的危机感向李斯铺天盖地袭来。李斯认为，韩非必定是他的后患，如果让他留在秦国，岂不是要砸了自己的饭碗？
李斯知道秦王多疑，于是他就利用了这一点向秦王进谗言，强调韩非的韩国贵族血统，说韩非不会真心向着秦国。样的人放回韩国，无疑纵虎归山，不如找个罪名除了他，永绝后患。
秦王想了想，既然韩非的法家思想他已收入囊中，至于这个人，已无足轻重，毕竟没有什么比大秦的江山更重要的。
后来的结果可想而知，韩非锒铛入狱，不久之后被李斯用毒药了结了生命，一代制度设计大师就这样陨落了。
这本《韩非子》有多厉害，为什么能让秦王嬴政非韩非不可呢？那我们就得聊聊这本书的核心思想了。
《韩非子》这本书的核心思想就是倡导“依法治国”，那么怎样才能做到依法治国呢？在韩非看来，治国的基本内容，无非是奖赏和惩罚两个方面，这是治国的两把刷子，只有挥舞好这两把刷子，才能从根本上把国家治理好。
据说鲁国人烧荒时引发了大火，眼看大火要烧到都城了，可百姓都去捉那些因逃避大火而四处乱窜的野兽，竟没人去救火，于是鲁哀公把孔子找来想办法。
孔子说：那些去捉野兽的人有利可图，也不会受罚；而救火无利可图，还有危险，当然没人肯去救火了。如果重赏那些去救火的人，国库的钱全部做奖金都不够。所以，最好的办法就是罚。
于是鲁哀公下令：不救火的人比照临阵投敌罪处罚，捉野兽的人比照私入禁地罪处罚。结果，命令还没传达到各地，大火就已经被扑灭了，而国库一分钱都没花。
所以，这就凸显了依法治国的重要性。那韩非子为何会提出”依法治国“这样的思想呢？
因为那时候夏、商、周都是礼治国家，他总结了这个三国失败的教训，认为用仁义、道德来治国是不行的，得用严刑峻法来约束民众，对于犯法的人要施以刑罚才能让国家安定。
另外，他还提出了“法不阿贵”的思想，也就是说，天子犯法与庶民同罪，谁犯法都要接受惩罚，没有情面可讲。
正是这样的思想，维护了秦朝法律的尊严，压制了当时的贵族特权，使国家更便于管理了，也正是这样的法治，使得秦国横扫天下，成为了中国历史上第一个统一的国家。
此外，韩非还将“法”、“术”、“势”相结合，法是指法律,”势“是指法至高无上的权威，”术“是实施的手段，意思是法要靠权威来维持，才能得到有效实施。
但由于韩非树立的”法“实在是太严厉了，动不动就对老百姓实行严刑，甚至横征暴敛，导致后来百姓们苦不堪言，逼得大家只能揭竿而起反抗，庞大的秦国没多久就玩完了。
不得不说，韩非的”法治“也成为了现在我们国家法律的起源点，它在一定程度上维护了国家政权的稳定，秦国虽然统一了六国，但是正是因为法治的暴政，才让秦朝走向了改朝换代。