《钱氏家训》有言：“曾子之三省勿忘”，这句话来源于《论语》中曾子的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”思维决定行动，人非圣贤，孰能无过。为了避免错误的发生，需要每天三次或多次检讨、修正自己的言行举止。自省不是胡思乱想、想入非非，是检索自己的言行举止是否合适，就像工程里的六西格玛修正的是产品的误差，自省就是检索我们的初心与言行举止是否有偏差。革命战争时期，毛泽东主席思考中国革命的方向，经过不断的实践、修正，最后找到中国正确的发展道路，解放了全中国。我国的改革开放也是摸着石头过河，没有前车之鉴，在保持大方向正确的前提下，不断进行检讨、修正，使得中国的经济获得了大踏步的提升。
现代人的生活节奏快，无法做到每日三次或者多次检讨，那么是否可以每日一省，每周一省，甚至我们可以像彭德怀元帅一样，每月抽出半天时间进行检讨，及时修正偏差，路才会走得远。
“曾子之三省勿忘”这句至理名言同样指导钱氏后人不管从事什么行业，都不会出偏差从而获得成功。钱氏后人在各个领域均有领军人物，比如我国的语言学大师钱玄同，在现代中国文字学和语言学领域的成就无人可比，居功至伟。其实钱玄同也是通过不断检讨，经过了几次修正，才寻找到了正确的方向。
年秋天，钱玄同来到日本，在早稻田大学留学。他和章太炎一起，在东京创办了同盟会的机关报——《民报》，于年加入同盟会。钱玄同受章太炎影响很深，立志要研究国学，并从此走上汉语言文字学的研究道路。他曾经和章太炎、陶成章在东京办过六期《教育今语》，给一些失学者灌输文字学和历史学方面的国学知识。章太炎等人主张光复旧物，钱玄同也浸渍于中国古典文献里。
年5月，24岁的钱玄同归国回到杭州。两年之后，他来到北京任国立北京高等师范学校历史地理部附属中学国文、经学教员，不久兼任北京大学预科文字学教员。年北京高等师范学校增设国文部，钱玄同任国文部教授，同时兼任北京大学文字学教授和北京大学研究所国学门导师。
随着“疑古”学派的兴起，钱玄同不断向经学大师崔适请教问学。崔适主攻今文经学，钱玄同正是对古文经学偏重“古文”的态度有所不满，所以才偏向“疑古”的今文经学。
钱玄同本来是坚定不移要复古的。他以为清王朝既已推翻，就当恢复汉民族一切更古的古制——除了“皇帝”之外。但是，年12月12日，袁世凯宣告恢复帝制，年又发生张勋拥戴溥仪复辟帝制。这一系列事变，使钱玄彻底反省了自己的思想，决定由“反清排满”时代恢复以前汉民族的“古”。很快，他又在新思想的带动下，由恢复以前汉民族的“古”进而发展到反对复古，积极投身于新文化运动。
年，钱玄同加入了中华民国教育部组织的国语研究会，会长是蔡元培。国语研究会着手调查各省方言，选定标准语，编辑语法辞典等书，用标准语编辑国民学校教科书及参考书。当时的学界兴起了主张”改用万国新语（即世界语）”的思潮，钱玄同最初主张推广使用世界语，后来认识到，现代的中国则只能提倡国语，于是抛弃旧有的主张，开始全力投入推广国语的工作中去。
年2月1日，他在《新青年》第六卷第三号发表《减省汉字第画的提议》一文，认为：“拼音文字，不是旦暮之间就能够制造成功的；更不是心浮气躁、乱七八糟把音一拼，就可以完事的。造成拼音文字，第一步是规定语法，第二步是编成字典。有了这两样东西，才能有拼音文字出现。”他通过学术的方法，以学理来阐明注音字母的合理性，并以自己的专长，通过学术的途径，为推进国学尽力。
年7月12日，国民政府大学院（即教育部）电请钱玄同、黎锦熙为“国语统一会”的筹备员，改组国语统一筹备会。同年9月26日，中华民国大学院正式公布“国语罗马字”。12月国语统一筹备会改称“教育部国语统一筹备委员会，钱玄同、黎锦熙、陈懋治、汪怡、沈颐、白镇瀛、魏建功为常务委员。
年5月7日，教育部正式公布《国音常用字汇》。黎锦熙在《钱玄同先生传》里说：这部《国音常用字汇》，从民国十二年到民国二十一年，整整经过十年才成功，可以说是钱先生一手编定的。卷首有一长篇例言，题为”本书的说明“也是钱先生一手做顾的。
参考资料：牛晓彦《钱氏家训新解》