《敬姜论劳逸》
敬姜的一番长论，是希望自己做高官的儿子忠于职守，做好本职工作的同时，一定要谨记勤俭节约，不要贪图安逸。她认为贪图安逸会触发人们内心的贪欲，贪欲最终会葬送儿子的前程乃至生命。
古文观止第三卷第7篇《敬姜论劳逸》国语·鲁语上
敬姜，敬是谥号，姜是姓氏。这是一位女性，齐国公主，所以这是一篇先秦关于女性的文章，而且主要内容是记录的这位女性发表的评论，非常难得。
1
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜（chù）之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语（yù）女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。
公父文伯退朝，朝其母。
公父文伯是鲁国大夫，他退朝后回家，拜访自己的母亲。他的母亲是敬姜，老太太在忙什么呢？
其母方绩。
方，正在。绩，纺线。他的母亲正在纺线。
文伯曰：以歜（chù）之家而主犹绩。
歜是公父文伯的名字。主是主母，对家中女主人的敬称。以我这样的家庭，您还在纺线。您做的这件事情和咱家的地位不相符。
惧干季孙之怒也。
干，冒犯，触怒。季孙，就是季康子。他是鲁国正卿，三桓之后。为什么敬姜纺线会触怒季孙呢？因为公父文伯是季康子的堂叔，季康子见了敬姜也得叫一声奶奶。而且季康子非常尊敬他的这位叔祖母。
其以歜为不能事主乎？
他会认为我不能侍奉好主母。正常咱们看到家里老人忙里忙外的会说：您赶紧歇着吧，别累着。或者放着我来，要不咱找个家政。他倒好，怎么说的。娘唉，咱家这情况你快歇歇吧，叫俺大侄子知道了还不得数落我。这哥们被官僚主义毒害得挺深。
其母叹曰：鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？
敬姜叹了一口气，说：鲁国要完蛋了，就这样什么都不懂的人还当官。鲁国估计要灭亡了！让无知童子身居高位却不告诉他为官之道吗？
居，吾语（yù）女。
来，老老实实坐下，我教育教育你。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
当年圣君管理人民，选择贫瘠的地方安置百姓，让他辛勤劳作以驱使他们，这样天下就能长治久安。
夫民劳则思，思则善心生；
人民勤劳就会思考，思考什么呢？一定是想要更加勤俭，这样就会心生善良。
逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。
生活安逸就会放纵，放纵就忘记善良，忘记善良就会生出邪恶之心。
沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。
肥沃之地的人不成材，因为安逸放纵。贫瘠之地的人没有不向往正义的，因为知道生活的辛劳。所谓的地域环境影响民族特质。如果单看这一段，颇有王室贵族就要压榨百姓之嫌。继续看敬姜下面的描述，就会发现她所说的瘠土劳民也包括统治阶层。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在纺线，文伯说：“像我公父歜这样的人家还要母亲亲自纺线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。
老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓不成材，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
2
是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹、惟旅、牧、相，宣序民事。少采夕月，与太史司载纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀（pǐ）其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之内子为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆（qiān）则有辟。古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？
是故天子大采朝日。
大采，采通彩，指五彩礼服，是最高等级的礼服。朝日，祭祀太阳的典礼，春分清晨举行。所以天子在春分身着大采祭祀太阳。
与三公九卿，祖识地德。
祖，效法，学习。识，认知。地德，地生万物，有德于民。让三公九卿，熟习知悉农业生产。
日中考政，与百官之政事。
每天中午考察国政和官员的政绩，交代百官要做的事务。
师尹、惟旅、牧、相，宣序民事。
各级官员宣布安排关于百姓的事情。
少采夕月，与太史、司载纠虔天刑。
少采，和大采相对，也是礼服，只有三色。夕月，祭祀月亮的典礼，每年秋分举行。太史、司载是官职，都有掌管天文的职责。纠和虔都有恭敬的意思。天刑，天体运行的规律。天子和太史、司载一起观察天体运行规律，希望得到上天对人间的启示。
日入，监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。
九御、禘、郊都是祭祀礼仪。日入，指黄昏时分。天子监督后宫九御，让他们做好禘礼、郊礼所用贡品的清洁，之后才能安睡。这是天子的辛劳。
诸侯朝修天子之业命。
诸侯清晨办理天子安排的事情和命令。
昼考其国职。
白天考察封国政事。
夕省其典刑。
傍晚检查典刑实施情况。
夜儆百工，使无慆淫，而後即安。
晚上告诫百工官员，让他们不要懈怠放纵，之后才能安睡。这是诸侯之劳。
卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀（pǐ）其家事，而后即安。
卿大夫清晨考察分内职责，白天讲习研究政务。傍晚检查工作，晚上处理家族事宜，之后才能安睡。这是卿大夫之劳，公父文伯就是这一档的。
士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。
士人清晨学习，白天练习贯通，傍晚复习功课，夜间反省自己，确认没有过失和缺憾，之后才能安睡。这是士人之劳。
自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。
庶人以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠。这是庶人之劳。
上述说的都是男人，下面开始说女人之劳。
王后亲织玄紞。
王后亲自编织玄紞，紞是天子冠冕的装饰。
公侯之夫人，加之纮、綖。
公侯的夫人除了紞，还要亲自做纮和綖，纮和綖也是冠冕的装饰。