任何事物都有个盛衰的过程，尤其是家天下时代的王朝。夏朝自少康中兴到夏桀又历经了三百多个春秋冬夏，夏朝传至夏桀这一代，这位国君又犯起了其远祖太康同样的毛病——不务正业。
但和太康不太一样的是，太康只是沉迷于游乐打猎，而夏桀不仅肆意的挥霍还残暴无道。他亲小人远贤臣，刚愎自用，有几个正直清廉的良臣也被他杀了，以至于最后众叛亲离葬送了祖宗年江山。
夏桀无道以致于亡国，但历史悠悠经过数千年的演绎，后世历史的记载中夏朝的灭亡竟归咎到了一个女子的身上，无道残暴的夏桀倒成了一名被害者。这名女子就是夏桀的妃子——妹（mò）喜。
历史关于妹喜的记载并不算多，但就是这些寥寥数语的记载中，却大部分都在说她红颜祸水魅惑了夏桀耽误了夏朝。而实际上呢，妹喜并没有后世史书中说的那样狐媚，她其实是一名身世可怜的女孩子。
关于妹喜的记载，最早出自《国语》且只有寥寥数语：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并没有说夏朝的灭亡和妹喜的美色有关，更没有后世所说的放荡、魅惑君主那些恶性。而较早的记载夏桀暴行的史料中，也几乎找不到有关妹喜的记载。
第一次将夏朝的灭亡和妹喜的美色联系到一起的是《荀子·解蔽》其后东汉的《吴越春秋》中也有所提及，《吴越春秋》记载吴王夫差接纳西施时，伍子胥提出“美女国之咎”,“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。”夫差不听最终亡国被杀。
从此夏朝的灭亡就和妹喜的美色挂上了钩，千古第一红颜祸水也就此诞生。而从此以后，妹喜导致了夏朝的灭亡也成了主流观念。甚至后来还衍生出了诸如酒池肉林、裸身嬉戏等不堪的说法。其实这些不过都是演义，是后世御用文人的别有用心，算不上历史。实际上，妹喜就是一名可怜的女孩子。
夏桀统治时期挥霍无度横征暴敛，最终激起了一个叫有施的方国的反抗。面对夏桀的贪得无厌，勇敢的有施人第一个站了出来，他们宣告不再向夏王朝贡了。或许当时的有施在夏朝的方国中算是实力比较强的一个，要不然也不会第一个站出来反抗夏桀。
但有施再强大，也不过是夏朝的一个方国。面对有施的公开叫板，夏桀为了杀一儆百为了稳定自己的统治，于是联合了其他方国进攻有施。世界上多数战争的失败，往往败于人心。有施最终还是败给了夏桀，失败后的有施为了求和为了族人不被屠戮，只好把他们年轻貌美、心地善良的公主妹喜推了出去。
当时的妹喜正值最美的青春年华，或许正和她的情郎你侬我侬呢，为了族人的安危只好牺牲自己的爱情了。就这样妹喜被当成牲口一样献给了夏桀，来到了夏王宫。关于妹喜亡夏有两种说法，一种就是《国语》中记载的间谍说，另一种就是失宠报复说。然而无论哪种，都不是万无一失的真实历史。
毕竟夏朝从夏亡算也已经三千多年了，对于三千多年前的是是非非，在缺乏有效的历史记载的情况下真的难以推断。不过关于妹喜如何来到夏王宫的，这一点应该无疑。她是一名战败的牺牲品，是有施奉献给夏桀的私有物品，她是一个可怜的女孩子。
即使夏朝的灭亡和妹喜有关，但也绝非因其红颜祸水。不公的世道，霸道的王权，冲动的有施先毁灭了一个美丽、善良的女孩子美好的爱情，而后才有了那个“与伊尹比而亡夏”的妹喜。如果历史真是这样，我相信是夏王朝的王夏桀先破坏了妹喜少女的美梦，才有了后来妹喜的“报复”而绝非因为女人的争宠或红颜祸国。