前几天去莫高窟逛了一圈，在保存比较完好的壁画中，有一幅描述佛经中故事的壁画吸引了我的注意，这个故事在佛教非常有名，光莫高窟就有十五个洞中有，我以前也听说过，但这次看见壁画还是非常有感触。
我们知道，佛道两教是在中国历史上影响力最大的两个宗教，但我们现代人对两教教义的了解，还是比较浅薄的，因此我们可以抛砖引玉，从这个故事分析佛道两教的理念，以及矛盾、冲突。
很多佛经中记载了这个故事，说南瞻部洲有一个很大的国家，国王有三个儿子，也就是三个王子，其中小王子叫做摩诃萨青，性格非常慈悲和善良。
有一天三个王子外出游玩，在山林中发现一窝老虎，雌虎瘦的皮包骨，正在给两只幼虎喂奶，小王子摩诃萨青见老虎一家，觉得十分可怜，或许雌虎会吃掉幼虎，就算不吃，等雌虎饿死，两只小老虎肯定也活不长。
于是跟两个哥哥讨论，怎样才能拯救老虎一家，哥哥们说，只有用新鲜的血肉喂养雌虎，这样幼虎也能活下去了，小王子心中有了计较，决定用自己身体救活老虎。
于是他骗两个哥哥先走，自己毅然投身虎口，但是老虎饿得有气无力，送到嘴边的猎物都无动于衷，摩诃萨青于是找来一根尖锐的木棍，刺破自己的身体，用血液刺激老虎，最终成功被老虎吃掉。
舍身饲虎，这是一种怎么样的情怀呢？一般人可能都感觉难以理解，我们了解了这个小王子的真实身份，大概就能明白了，这个摩诃萨青不是一般人，他就是佛祖的前世。
佛教讲究因果和六道轮回，用今生的善行换取来世的福报，简单的说，佛教的修行就是为下辈子积德行善等等，身体只是暂时的皮囊而已，从这个角度来看，以身饲虎、割肉喂鹰等等举动，就很正常了。
而我们说道教的修行理念，来源于我们中华传统的道家黄老养生之学，早期非常崇尚肉身成仙、白日飞升，后来起码也讲究一个性命双修，身家性命就是成仙的根基，不可能轻易舍弃。
这就是人们常说的，道修今生，佛修来世，大概就是那个意思，其实这句话也不是很准确，对佛教来说今生怎么修行也很重要，核心问题就是信不信轮回转世，而道教是没有六道轮回之类的说法的。
古代很多皇帝为什么都热衷于修仙？怕死、没活够、想向天再借五百年？总之这辈子活得越久越好，所以像以身饲虎这种事，道教是无论如何也做不出来的，道教养生佛教舍生，这是两教核心理念上的冲突与矛盾。
当然了，现实的情况还是很复杂的，佛道两教在中国经过不断的发展和演变，有很多互相借鉴和融合的部分，情况是非常复杂的，派别林立，各有不同，今生、来世这种区分，只是大概的非常浅显的一种理解。
所以我们秉着不黑不吹的原则，理念没有对错，无论是佛教还是道教，都有其独到之处，蕴含着数千年，传承发展的智慧、哲学底蕴，没有那么简单的，即使我们没有信仰，也应该怀有起码的尊重。
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